Претеруј. Жалити се. Понављање. Звучи као најгори мотивациони слоган икад, зар не? Добродошли у то како се котрљам. Одгризање више него што могу да жваћем је стандардни поступак за мене. (Свакако, могу се добровољно пријавити за пролећни карневал и направити румеш за своју нећакињу и скувати више опција за вечеру!) И касније се осећам пржено и огорчено. Даћу мужу за детаљно извештавање о мојој светости, надајући се да ће га надвладати снажна мешавина захвалности и дивљења (градмирација, било ко?). Уместо тога, он обично каже: Ох, ниси морао све то да радиш.

Наравно, у праву је. Поред жонглирања са многим животним непреговорима, преузимам и мноштво екстракредитних задатака - и обављам их кроз стиснуте зубе. Ја сам ... М-реч.

Имам доста друштва. Окружени смо људима који се непрестано жртвују, а затим се ките око своје парцеле. Питање је, са којим циљем? Не узбуђујем се ничим играјући ову необориву игру лупета-кртице. Уморан сам од незадовољства онима који се лабаве неоптерећени фантомским обавезама.

У покушају да прво посегнем за сопственом маском за кисеоник, ударио сам тим стручњака за курс несреће на комплекс мученика: одакле долази, зашто многе од нас држи у својим канџама и како укротити звер.

Криви историју

Концепт самопожртвовања може се наћи у свим религијама и културама, каже др Цандида Мосс, професор теологије на Универзитету Нотре Даме и аутор књиге Мит о прогону . Ако живите у западном свету, на вас и даље утичу друштвене вредности које су биле важне пре хиљадама година. Да, додаје она, чак и ако сте атеиста: Још од античких времена мученици су сматрани храбрим, врлим и снажним. Критична разлика је у томе што су историјски мученици, попут Јованке Орлеанке - као и модернији мученици, попут Гандхија и Нелсона Манделе - имали више циљеве. Прави мученици залагали су се за нешто, каже стручњак за науку о понашању Давид Емералд, суоснивач Баинбридге Леадерсхип Центра. За њих патња није била главна ствар - била је секундарна у односу на њихову борбу, а то је погрешно постављено у тренутној култури.

Свакодневно модерно мучеништво обично нема велику мисију иза себе. Канцеларијска тужна врећа која заувек диже руку за задатке који дарују душу или ожалошћена шогорица која одбија да вечера буде пустош - они не желе да спасу сиромашне или ослободе становништво. Претјерују јер желе да се њихов лични свијет осјећа боље, каже др Пам Гарци, психолог и животни тренер из Далласа. Они траже испуњење, повезаност и осећај важности.

И има пуно окидача управо у нашим малим световима. Како одрастамо, многи од нас виде утицајне личности - родитеље, наставнике, свештенство или друге на високим положајима - који стављају потребе других људи на прво место; постепено учимо да жртву поистовећујемо са добротом. Подсвесно бисте могли почети да опонашате то понашање као начин задовољења људи и примања љубави, каже животни тренер Јен Мазер, аутор књиге Лако манифестовање .

Обезбеђење!

Али зашто су неки од нас подложнији овој поруци од других? Већина се своди на основна питања сопствене вредности. Типично, мученици не знају како да се потврде и воле себе јако добро, каже Схарон Мартин, психотерапеут из Сан Јосеа у Калифорнији. Они осећају да је њихова вредност у служењу другима - па ако престану са тим, неће имати никакве вредности. Авај, алтруизам и скривени мотиви чине необичне бедеве, због чега савијање уназад не нуди златну карту за обећану земљу. Каже Мартин, Мученици не добијају много топлих осећања чинећи добра дела.

Па, шта нас држи у овом рекету? Делимично је то ствар контроле. Мученици мисле да ако нешто не ураде, то се неће урадити, каже Мазер. Или бар не како треба. Мученик оперише под претпоставком да он или она најбоље зна и да има одговор пре него одговор, каже Емералд, јер је алтернатива - да наши доприноси заправо нису од суштинске важности - дестабилизација. Убод ега је да призна да свет не зависи од вас, објашњава Емералд.

Такође, усмеравање главнине ваше енергије у спољне ситуације пружа вам згодно одвраћање пажње: даје вам пролаз за решавање сопствених рањивости, циљева и недостатака. Како бисте могли да очекујете да завршите мајстора, напустите посао који презирете или одете у теретану кад сте толико заузети бригом за све остало?

Као мученик, не морате да преузимате личну одговорност, каже Мазер. Можете пројектовати своју несрећу и кривицу према споља. Можда покушаваш да прикријеш чињеницу, каже Гарци, да немаш појма како да стигнеш од места до кога желиш да будеш.

Велики В.

Глад за потврђивањем најчешћи је покретач мученичког понашања - али тешко је пронаћи задовољство у том смислу. Стално радите ствари за друге, мислећи да је на крају похвала ваша награда, каже Емералд. Али никад неће бити довољно - постаје попут зависности. Због тога мученици непрестано лове комплименте, који (били они тога свесни или не) често имају облик жалбе.

Стручњак за родитељство Јоанне Кимес, коаутор Мученик „Остани код куће“ и сама опорављена мученица, присећа се како је било фрустрирајуће прогонити тог змаја назад када је добровољно учествовала у свим одборима около. Чак и током ретких тренутака када бих могао да добијем 12 секунди аплауза и када људи кажу: „Хвала, Јоанне,“ рекао бих: „То није вредело три недеље узнемирујуће, целоноћне бриге“.

Када признања неизбежно пропадну, мученици често иду на награду: сажаљење. На неправду скрећу пажњу кукајући и кривећи, каже Гарци. Природно, то је сметња за свакога на пријему, па не чуди да се незадовољство појављује на обе стране односа мученика и заробљеника.

Прекидање циклуса

Можете ли зауставити понашање ако је дубоко укорењено? Да, каже Мазер. Промена почиње оног тренутка када се на њу обавежете. Као и сваки велики ремонт, то је непрекидни процес. Ево неколико стратегија.

Спустите летвицу. Желите да се све одвија на ваш начин и на вашем временском следу - али то ће морати да се помери ако желите да ван ове петље. Прихватите да није сваки посао живот или смрт и прилагодите своје стандарде. Ако пошаљем мужа на тржиште, знам да ће се вратити кући са другачијим брендовима него што бих ја имао, каже Кимес. ‘Али то је још увек једна ствар за мене мање - и једна ствар мање је дивна.

Делегирати и исећи. Наведите све активности на вашем рачуну за наредни месец (планирајте прикупљање средстава из библиотеке, подесите мамин нови рачунар, пријавите децу за камповање итд.). Каже Мазер, заокружи ствари које те осветљавају. Нађите пар за резање; означите шта можете да доделите и коме, са несавршеним (али довољним!) резултатима.

Изразите своје намере. Комуницирајте са својим ужим кругом - са разборитошћу - да ћете престати да будете један човек. Емералд каже да је врло прецизан: Пошто морате да будете на послу рано, водићу децу у школу, али морамо да ревидирамо план преузимања. Тада истински дајте шпијунима прилику да се увале - умањене за критике. Са сарадницима нема потребе да се објашњавате, каже Мазер. Кад кажете да нисте доступни, људи се окрећу негде другде. Они се хватају. Кимес је била пријатно изненађена колико би безболно могло бити извлачење себе: рекла сам побуњеничком клубу: ‘Знате шта? Извршио сам своју дужност. Повлачим се! ’Реакција свих била је:‘ Благо теби! ’

Свакодневно изводите себичност. Присилите се да узмете оно што је ваше, попут неискоришћеног времена за одмор или редовну паузу за ручак. Вежбајте напуштање канцеларије на време, предлаже Гарци, или одредите време за одлазак у кревет и почастите га, иако има много ствари за обавити. Ако се догоди неочекивани сценарио - рецимо снежни дан - размислите за шта би било најлакше ти. Постоји такав осећај кривице који мајке добијају сваки пут када нису супер-жене, каже Кимес. Некад сам мислио да је мојој ћерки било стало да волонтирам у школи - и испоставило се да се није усрала! А мени је недостајало времена да то урадим. Ако нисте сигурни шта се заиста рачуна код ваших најмилијих, питајте их.

Покуцајте. Крећући се напред, пружаће вам се бескрајне могућности да глумите спаситеља - а искушења су неизбежна. Али пре него што паднете на мач (одвешћу вас на аеродром у недељу у 6 ујутру!), Мартин каже да си поставите следећа питања: Зашто ово радим? Ако га преузмем, чега се морам одрећи? Да ли бих то и даље желео да радим чак и ако нико никада није знао за то? Можда то неће проћи, или можда хоће. Великодушност за себе постоји. Само се побрините да ваш дневни ред није само зарадјивање бодовина поена - јер као што сам сазнао након што прикупим свој поштени удео, они не вреде много. Проблем менталитета мученика је тај што мислите да неко негде води рачуна, каже Мосс. Погодите: Не постоји пребројавање.

Ако живите са мучеником ...

... осећамо те! Закључак је да ово није ваш проблем да поправите - али ево неколико савета који ће вам помоћи да све усмерите у правом смеру.

• Не охрабрујте размишљање жртве. Када мученици уђу у режим јадног мене, каже Смарагд, избегавајте да се упуштате уназад и назад „Није ли то грозно?“ То вас чини саучесником. (И исцрпљујуће је.)
• Станите на своје ноге. Ако је прошло неколико председничких администрација откако сте сами направили извештај о прању / кувању / трошковима (изаберите!), Онда је време да се појачате. Престаните да искоришћавате и повуците сопствену тежину, каже Мартин. Да би се мученик одрекао контроле, мораш бити спреман да учиниш више. Још један плус независности: Гајићете мање незадовољства. Ако вас непрестано спасавају, то вас обесхрабрује и увек доводи до осећаја да вас „задржавају“, каже Емералд.
• Потврдите извршиоца, а не дело. Када ваша мученица тражи одобрење, уместо ње дајте јој љубав, каже Мазер. Уместо да је тапшате по леђима за оно што ради, дајте јој до знања колико цените ко је она. Питајте како се осећа, покушајте да се повежете и имајте на уму да питања функционишу боље од одговора, објашњава Мазер.